Seit seiner Gründung 1954 steht Oriens Extremus in ungebrochener Tradition für herausragende Forschung zur ostasiatischen Kultur- und Geistesgeschichte. Im Jahr 2013 hat die Zeitschrift ein neues Profil erhalten, das darauf abzielt, neue Perspektiven in der Ostasien-Forschung zu eröffnen und den Austausch mit Wissenschaftlern aus benachbarten Disziplinen zu fördern. Das Programm von Oriens Extremus wird bündig im neuen Untertitel zusammengefasst: Kultur, Geschichte, Reflexion in Ostasien. Oriens Extremus publiziert weiterhin Aufsätze zur Kultur- und Geistesgeschichte Chinas, Japans, Koreas und Vietnams vom Altertum bis zur Gegenwart – ohne jedoch heterogene Beiträge zu unterschiedlichen Themen schlicht aneinanderzureihen. Stattdessen erscheinen Artikel in englischer, französischer und deutscher Sprache, die aus verschiedenen Perspektiven auf ein gemeinsames Thema fokussieren. Insbesondere Arbeiten zur Begriffsgeschichte wird dabei breiter Raum gewährt: Aufsätzen, die weniger danach fragen, wie die ostasiatische Welt ist oder war, als danach, wie sie beschrieben und wie über sie reflektiert wurde.

Aus dem Inhalt (insgesamt 13 Beiträge):
Peter Zarrow, A Kang Youwei for the Twenty-First Century
Duan Lian, “Power Creates Principles and Principles Create the Dao”: The Esoteric and Exoteric Essays of Master Kang
Carine Defoort, Unfreezing and Untangling the Modern Notion of Zhengming: From Kang Youwei to Hu Shi
Ishii Tsuyoshi, The “Philological Turn” in the Chinese Academy of Qing Dynasty and World Philosophy
Watanabe Yoshihiro, The Characteristics of Lunyu Jijie by He Yan
Stefanie Schaller, Der Pagodenpark von Shantou: Von der Verhüllung und Umwidmung eines Gedenkorts für die Kulturrevolution